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現(xiàn)當(dāng)代書壇畫苑，也是傳承有序，以黃后庵、李宗海、江南春、喻蘅、徐石橋和周志高、傅家寶、朱天曙、潘高鵬、張興來、阮禮榮等為代表的一批老中青書畫家青藍(lán)相繼，人才輩出。泰州學(xué)派傳人韓樂吾，是著名的理學(xué)先賢，...

匾額的藝術(shù)之美與創(chuàng)作體會(huì)摘要：匾額藝術(shù)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中不可缺少的組成部分，同時(shí)也是中國(guó)古典建筑藝術(shù)的重要構(gòu)成部分。匾額是一門藝術(shù)，它融入了詩文辭賦書法篆刻，建筑藝術(shù)是集文字，印，雕，色于一...

室外匾一般懸掛于建筑物門前，內(nèi)容多為建筑物的名稱，比如我們常見的“瑞蚨祥”“頤和園”“黃鶴樓”等皆屬此列。傳統(tǒng)匾額大都是木質(zhì)材料，這與我國(guó)古代建筑一般是木質(zhì)結(jié)構(gòu)有關(guān)；石質(zhì)匾額由于比較重，不宜懸掛，所以...

會(huì)理古城四門題額會(huì)理古城的四座城門名稱歷史上曾有過兩次命名，兩次命名皆展示了會(huì)理博大精深的文化底蘊(yùn)。

先賢祠堂不在自然村落普查統(tǒng)計(jì)之列，不作調(diào)研分析。本文著眼于新會(huì)區(qū)轄區(qū)內(nèi)的自然村落，統(tǒng)計(jì)調(diào)研的是祠堂中的宗族祠堂（宗祠），占祠堂數(shù)量的絕大部分。《廣東省自然村落歷史人文普查表》第二部分設(shè)有“現(xiàn)存宗祠”一...

攻心匾額袁世凱的竊國(guó)大計(jì)！這得從辛亥革命說起，1911年，宣統(tǒng)皇帝被近退了位，但隨即袁世凱竊取了革命果實(shí)，當(dāng)上了中華民國(guó)大總統(tǒng)，但袁世凱的野心遠(yuǎn)不止這些，他又想恢復(fù)帝制，做皇帝。咱們就做做樣子，紫禁城...

那是1915年，袁世凱篡權(quán)稱帝，他把太和殿內(nèi)乾隆御題的匾額對(duì)聯(lián)拆去，把這張寶座也不知挪到何處去了。他在一張光緒二十六年(1900年)的舊照片上，看到從前太和殿的原狀。這張龍椅從髹漆的方法和雕龍的造型看...

伴隨風(fēng)雨雷電，歷史變遷。然而經(jīng)過歲月荏苒，日月輪回，它的生命經(jīng)歷過輝煌而終結(jié)。在風(fēng)雨歲月的侵蝕下，在身上留下歲月痕跡和斑駁的故事，它以另外一種姿態(tài)重新走進(jìn)人們的視野。以風(fēng)化木的新姿態(tài)再次展現(xiàn)其生命的意...